第十一章 何谓正念？
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生伯道：“五色米五日内，只可食其一色，贪多的后果，轻则五行不调，重则五行相冲。以你现在的身体，一日一粒米，足矣。”
纪文讪讪的笑了一下，将手中的青米放回盘子。
生伯接着道：“明日起，黑青白红黄五色米，你每日各食一色。五色蔓藤，黑藤与白藤你已见识过了，还有红藤、黄藤和青藤三种，后天前你须至少寻得其中一色。否则，便等着饿肚子吧。”
餐后，生伯坐上石床，合起双目，便不再搭理他。
纪文闲不下来，干脆溜出山洞。
此时，山顶凉风习习，霞光已将岛外的海面，染得一片绛紫。
他在草坪上坐下，呆看着渐起的星光，可心中却是五味繁杂，脑子里思绪纷乱。
也不知何时，居然在草坪上就那么沉沉睡去。
当纪文再次睁眼的时候，发现自己居然合衣躺在山洞大厅中央的玻璃台上。
身上的亮光依旧刺眼。
他翻身下了台面，来到左侧通道的石屋，生伯果然还盘坐在石床上。
似乎是察觉到纪文的出现，生伯缓缓睁眼道：“以后，你便睡在外面的琉璃台上。”
纪文眉头一皱，“外面那个叫琉璃台？可那么亮怎么睡？”
生伯合上眼，淡淡道：“只要你专注在睡这件事上，在哪还不都一样？你只需知道，睡在上面，和食五色米一样，对你有好处便是。”
纪文撇撇嘴，明白了他的言外之意。
生伯给他安排的一切，不管是摘食五色米，还是睡这发光的琉璃台，皆为了锤炼他的文心，时时刻刻知行合一，保持正念的觉知状态。
只要觉知到自己正在睡觉，哪怕外面是刀山火海，与他又有何干？
.
可事实上，正念是一件说起来简单，做起来却极难的事。
正念的标准，是觉知。
觉知，需要时时刻刻知道自己正在做什么，做到了什么程度，在做这件事时，能够掌握事件发生的每一个变化。
如此，便需要极致的专注，百分百沉浸于当前事件的状态。
举个最简单的例子，吃饭。
正念觉知状态下的吃饭，从米饭入口开始，到整碗饭吃完，你需要知道每一口米饭进入口腔后，发生的所有变化。
如入口后，你是先用唾沫润湿，还是直接便开始咀嚼？
若是咀嚼，从第一口开始，这一口米饭，你嚼了多少下？
这整碗米饭，你共吃了多少口？总共咀嚼了多少下？米饭在口腔被咀嚼的过程中，淀粉被分解为麦芽糖，你的味蕾何时开始察觉到甜味，等等
以上过程，每一个步骤，都需要你百分百的觉知，保持正念状态，关注在“吃饭”这件事上。
做到这一步，方能算作“知味”。
固有“古往今来，在吃饭这件事上，鲜能知味者”一说。
只要有人碰一下你的肩膀，或是一个电话进来，稍稍有一丝分心，这个状态都将被打破，从而导致前功尽弃。
于是，这日开始，纪文进入了“行走坐卧皆是禅”的，令他抓狂的自我纠结状态。
他要时时刻刻觉知自己的每一个动作，呼吸，看到的每一处风景。
可这种状态实在太难。
特别是他刚从上辈子地球那种花花世界穿越过来，在专注力这件事上，完全就是渣。
甚至他还保持着某种习惯，比如习惯性往口袋里想要掏手机。
所幸的是，纪文穿越到这个世界，没有网络，没有手机，没有微信，更没有朋友。
惟独一个时时刻刻督促他正念的怪老头。
而且他发现，诵读心经时，也可助他正念。
每次不小心从正念状态退出后，他情绪烦躁时，一遍心经下来，心态总能恢复平和。
如此，在保持高度觉知的状态下，纪文再入岩洞采摘五色米，不知不觉已是轻松了许多。
经过数日的探索和搜寻，他终于发现了另外三种五色米的踪迹。
在岩洞峭壁上，长有黄色蔓藤，黄色蔓藤上结有白色果实。这白色果实有岩蛇守护，岩蛇虽不咬人，却会用自己坚实的身躯赶走摘食者。
另外在洞底，除了白色沙漠中长有白藤黑果外，另有两处洞天。
一处靠近白色沙漠，那是一座地底火山溶洞，白色沙漠正是因为靠近溶洞，才气候干燥炎热。
纪文用斗篷包住口鼻进过溶洞一次，溶洞中长有红色蔓藤，蔓藤上结着黄色果实，除了岩洞内酷热难忍外，倒没有其他危险。
另外一处，则是离白色沙漠和火山溶洞较远的地方，长有一片原始森林。
森林里的树木并不高大，却长有许多纪文叫不出名字的野果，而这里独有一种会将人缠住的青色蔓藤，蔓藤上结有红果。
事实上，在采摘五色米的过程中，纪文发现只要自己保持正念状态，所有的险境便自然瓦解。
如保持正念下攀爬岩壁，守护白米的岩蛇仿佛对他视若无睹，任他来去自如，甚至采了果实离去，都未曾发觉。
洞底森林中最是难缠的青色蔓藤也是一样，遮天盖地的青色蔓藤一旦将他缠住，他越挣扎，蔓藤便缠的越紧。
只要他一入正念，那些蔓藤便自然松开。
仿佛这整座洞**所有的古怪，都是为了锤炼他的文念和文心一般。
如此日复一日，纪文不断在正念与动念间来回挣扎。
眨眼，一月时间转瞬即逝。
.
都说养成一个习惯，只需21天。
但想要稳住正念的境界，却是远远不够。
不过随着时间推移，在采摘五色米的过程中，纪文每日保持正念的时间，却是与日俱增，至少已经初步可以做到，在需要的情况下，快速进入觉知的状态，保持注意力高度的专注。
所以在进出岩洞采摘五色米这件事上，已是游刃有余，不会再有太大的风险。
这些日子，生伯如同一座石雕，每日只静坐在石床上，不言不语。
每日傍晚时分，他会取一色米籽服下，顺便再喝口水。
除此之外，便再无其他动作，甚至未曾对纪文说过一句话。
这些日子，纪文都快闷出鸟来了。
直到这天清晨，生伯突然将他叫进石屋。
“今日午时，岛上有贵客驾临。山洞外有个水池，你且去梳洗干净，再换身衣服，莫要怠慢了。”
生伯道：“五色米五日内，只可食其一色，贪多的后果，轻则五行不调，重则五行相冲。以你现在的身体，一日一粒米，足矣。”
纪文讪讪的笑了一下，将手中的青米放回盘子。
生伯接着道：“明日起，黑青白红黄五色米，你每日各食一色。五色蔓藤，黑藤与白藤你已见识过了，还有红藤、黄藤和青藤三种，后天前你须至少寻得其中一色。否则，便等着饿肚子吧。”
餐后，生伯坐上石床，合起双目，便不再搭理他。
纪文闲不下来，干脆溜出山洞。
此时，山顶凉风习习，霞光已将岛外的海面，染得一片绛紫。
他在草坪上坐下，呆看着渐起的星光，可心中却是五味繁杂，脑子里思绪纷乱。
也不知何时，居然在草坪上就那么沉沉睡去。
当纪文再次睁眼的时候，发现自己居然合衣躺在山洞大厅中央的玻璃台上。
身上的亮光依旧刺眼。
他翻身下了台面，来到左侧通道的石屋，生伯果然还盘坐在石床上。
似乎是察觉到纪文的出现，生伯缓缓睁眼道：“以后，你便睡在外面的琉璃台上。”
纪文眉头一皱，“外面那个叫琉璃台？可那么亮怎么睡？”
生伯合上眼，淡淡道：“只要你专注在睡这件事上，在哪还不都一样？你只需知道，睡在上面，和食五色米一样，对你有好处便是。”
纪文撇撇嘴，明白了他的言外之意。
生伯给他安排的一切，不管是摘食五色米，还是睡这发光的琉璃台，皆为了锤炼他的文心，时时刻刻知行合一，保持正念的觉知状态。
只要觉知到自己正在睡觉，哪怕外面是刀山火海，与他又有何干？
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可事实上，正念是一件说起来简单，做起来却极难的事。
正念的标准，是觉知。
觉知，需要时时刻刻知道自己正在做什么，做到了什么程度，在做这件事时，能够掌握事件发生的每一个变化。
如此，便需要极致的专注，百分百沉浸于当前事件的状态。
举个最简单的例子，吃饭。
正念觉知状态下的吃饭，从米饭入口开始，到整碗饭吃完，你需要知道每一口米饭进入口腔后，发生的所有变化。
如入口后，你是先用唾沫润湿，还是直接便开始咀嚼？
若是咀嚼，从第一口开始，这一口米饭，你嚼了多少下？
这整碗米饭，你共吃了多少口？总共咀嚼了多少下？米饭在口腔被咀嚼的过程中，淀粉被分解为麦芽糖，你的味蕾何时开始察觉到甜味，等等
以上过程，每一个步骤，都需要你百分百的觉知，保持正念状态，关注在“吃饭”这件事上。
做到这一步，方能算作“知味”。
固有“古往今来，在吃饭这件事上，鲜能知味者”一说。
只要有人碰一下你的肩膀，或是一个电话进来，稍稍有一丝分心，这个状态都将被打破，从而导致前功尽弃。
于是，这日开始，纪文进入了“行走坐卧皆是禅”的，令他抓狂的自我纠结状态。
他要时时刻刻觉知自己的每一个动作，呼吸，看到的每一处风景。
可这种状态实在太难。
特别是他刚从上辈子地球那种花花世界穿越过来，在专注力这件事上，完全就是渣。
甚至他还保持着某种习惯，比如习惯性往口袋里想要掏手机。
所幸的是，纪文穿越到这个世界，没有网络，没有手机，没有微信，更没有朋友。
惟独一个时时刻刻督促他正念的怪老头。
而且他发现，诵读心经时，也可助他正念。
每次不小心从正念状态退出后，他情绪烦躁时，一遍心经下来，心态总能恢复平和。
如此，在保持高度觉知的状态下，纪文再入岩洞采摘五色米，不知不觉已是轻松了许多。
经过数日的探索和搜寻，他终于发现了另外三种五色米的踪迹。
在岩洞峭壁上，长有黄色蔓藤，黄色蔓藤上结有白色果实。这白色果实有岩蛇守护，岩蛇虽不咬人，却会用自己坚实的身躯赶走摘食者。
另外在洞底，除了白色沙漠中长有白藤黑果外，另有两处洞天。
一处靠近白色沙漠，那是一座地底火山溶洞，白色沙漠正是因为靠近溶洞，才气候干燥炎热。
纪文用斗篷包住口鼻进过溶洞一次，溶洞中长有红色蔓藤，蔓藤上结着黄色果实，除了岩洞内酷热难忍外，倒没有其他危险。
另外一处，则是离白色沙漠和火山溶洞较远的地方，长有一片原始森林。
森林里的树木并不高大，却长有许多纪文叫不出名字的野果，而这里独有一种会将人缠住的青色蔓藤，蔓藤上结有红果。
事实上，在采摘五色米的过程中，纪文发现只要自己保持正念状态，所有的险境便自然瓦解。
如保持正念下攀爬岩壁，守护白米的岩蛇仿佛对他视若无睹，任他来去自如，甚至采了果实离去，都未曾发觉。
洞底森林中最是难缠的青色蔓藤也是一样，遮天盖地的青色蔓藤一旦将他缠住，他越挣扎，蔓藤便缠的越紧。
只要他一入正念，那些蔓藤便自然松开。
仿佛这整座洞**所有的古怪，都是为了锤炼他的文念和文心一般。
如此日复一日，纪文不断在正念与动念间来回挣扎。
眨眼，一月时间转瞬即逝。
.
都说养成一个习惯，只需21天。
但想要稳住正念的境界，却是远远不够。
不过随着时间推移，在采摘五色米的过程中，纪文每日保持正念的时间，却是与日俱增，至少已经初步可以做到，在需要的情况下，快速进入觉知的状态，保持注意力高度的专注。
所以在进出岩洞采摘五色米这件事上，已是游刃有余，不会再有太大的风险。
这些日子，生伯如同一座石雕，每日只静坐在石床上，不言不语。
每日傍晚时分，他会取一色米籽服下，顺便再喝口水。
除此之外，便再无其他动作，甚至未曾对纪文说过一句话。
这些日子，纪文都快闷出鸟来了。
直到这天清晨，生伯突然将他叫进石屋。
“今日午时，岛上有贵客驾临。山洞外有个水池，你且去梳洗干净，再换身衣服，莫要怠慢了。”