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第401章、继续怪谈
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8.歌声
楼主的外公如今已经60多，七八年前从农村搬到市里。老人家享不得安乐，按照他老的话来说就是“闲一会就骨头痒。”于是他自动找到我现在就读学校的领导人，让领导给他在我们学校安排了保安一职（现在外公已经是保安队长了??还有一番业绩）。
故事就发生在我们学校…
学校有个小后山，图书馆建在后山顶，平时基本上没什么人去，感觉被废弃了一样，学校也没说是开放的，里面常年上锁。后山多部分地方为生态园。种植了诸多树木，曾经还养过蛇，兔子一类的动物围在玻璃里以供学生们参观。
切入正题。
外公有一天晚上正好值夜班，夜班是需要在校园内拿着电筒巡逻到处照一下看看有没有小偷之类的。图书馆自然也是搜查之地。
就在上图书馆的后山阶梯时，他听到有人在唱戏剧，声音尖而细腻动听。但是这凌晨两三点的时候，寂静的后山传来如此飘渺的戏腔，不得不令人毛骨悚然。
然而外公在农村生活了那么多年，对于这些事情也没有太多的畏惧。于是就安慰了一下自己，想着大概是某个学美声的学生还在那儿练习。于是就硬着头皮上去了图书馆附近，他提着手电四处照了一下发现并没有人，空灵的腔调仍然在继续。就如同声音是从四面八方传来的，忽而又止住了
但是实在也是照不到什么东西，外公就准备下山去了。
刚下了几层台阶，声音再次突兀地响起，这情形未免有些诡异。于是他再次调头回到图书馆，并且打开了图书馆的锁头。
据外公后来说，他在图书馆二楼的走廊用手电照的时候，手电余光恰好照到对面的楼顶（图书馆是圆形的，中间是空心的，所以可以从走廊上看到对面的天台），一个红衣黑发的人站在天台上。外公看不清她的脸，只听见她用戏腔唱出来：“走远哎～勿管哎……”
外公再不怕邪也不愿招惹这些东西，于是熄了手电。顺着昏黄灯光下的下山阶梯回去……戏腔再次传来，却已经听不清唱的是什么。
9.桃树下的纸人
同样是在我现在的学校…
楼主的妈妈以前在学校工作。我小时候就喜欢下午一放学就去后山玩，摸鱼（有口景观池塘）什么的，而且由于是生态园，那里还有龙眼树，荔枝树之类的，有时候就会在那里摘一些尝尝鲜。
因为龙眼，荔枝在第三层生态种植地。所以我经常过去那边，就在我4年级那时候，刚过完暑假，发现那儿不知道什么时候在荔枝树和龙眼树之间多出来一棵桃树，不过由于桃树太小了，细得跟楼主手腕直径14.5差不多，我对它毫无兴趣，因为没有桃子。过了一个多月，我就想去看看荔枝长出来没有。于是喊上了表妹一起摘荔枝去。
经过龙眼树，我直接无视了桃树，奔着荔枝而去。这时，表妹拉着我的衣服就小声地问：“灵姐姐，这是什么？”
“荔枝啊！”我的眼神盯在了前方树上饱满诱人的鲜红的大荔枝。
“不是啊，是这个。”表妹带有哭腔地说，我很奇怪她为什么重点不放在荔枝上。于是转头顺着她指的方向看去。
我顿时吓得懵逼，那棵桃树下面放着纸人，纸人面前供奉着苹果和猪肉。这纸人并非我们常见的用竹子作为骨架撑起来的那种。
而是仅仅是一张纸片，上面有凶神恶煞的人形，呈约75度角靠在桃树上面。
当时小时候感觉看到的第一眼挺惶恐的，一种源自于内心的恐惧，于是惊魂未定地拉着表妹就跑下山了，连大荔枝也忍痛割爱了。
后来外婆说：“你们后山本来以前就是葬过很多人的，后来建做学校迁走了一些坟，那些没有明显标记的坟人家不知道就留在了那里，之所以种桃树也是为了压一下，供奉不就为了让它们不闹事嘛。”
听了外婆一番话，我表示很舍不得我的荔枝。但是从此以后也不太敢自己去后山玩了。如今那棵桃树又不见了，就像它当时凭空而来的一样。
10.水上禁忌
楼主这边市区东边边缘，是英德的母亲河——北江河。属于珠江流系，上承韶关的翁江。
由于英德一直是历史文化古城，（以前称为英州浈阳）。并且多山区，所以陆路交通在古代一直不是很方便。由此古时候往来最主要的通道便是北江河，因此河上也繁衍出以捕鱼以及渡客过江为生的船佬们。
实话说，各行各业都有他们的禁忌。欺山莫欺水，船佬们之间的禁忌就更多了。
这边的河道表面上风平浪静，实际上河道年年都死人（有兴趣的可以自己查一下在2015年楼主亲眼见到的一个英德一中学生，一个英德二中的学生以及另一个不知道什么学校的学生，下河游泳溺水而亡，其中有一个被救上，有一个是因为去救人反而被溺死），有人说水里的水鬼年年都需要替身来减轻它的痛苦，有人说河道下面还有漩涡通往地下暗河（喀斯特地貌有暗河不奇怪），孰是孰非我们不知道。但是，问题就来了，为什么船佬们看到溺水者不救？
楼主特地去问了，其中一个老大爷抽着丝烟叹了一下说：“细蛮子（小孩子），摁睄得麻丝（你懂什么），涯登抵兜银惹唔起嗳兜东细（我们这些人惹不起那些东西。）”
大爷的意思是，他们打鱼为生的不能招惹那些东西，因为那些东西在拉着溺水者的脚（多认为溺水者是抽筋）。你救了他，那么水鬼就会记恨在你身上，报复要么是使得打鱼捞网捞上来的东西不是鱼而是一些淤泥垃圾，要么就是趁着你疏忽时候，将你家拉着船边游泳嬉戏的孩子拉走。
船佬们的葬礼，（解放前）
这边出船的人总是不知道自己在什么时候会遇到不测，所以有条不成文的习惯，就是将骨灰缸放在自己平时停靠的码头一边，如果遭遇不测，就让家人在去河边的一条路上一路烧鞭炮，将尸体运到河边焚化，然后将骨灰放进骨灰缸里。把骨灰缸密封投入江中，象征着回归生养他的水域，从而也保佑后代在这水域上一帆风顺。
11.芭蕉精
相信吧友们有不少人都看过林正英英叔的鬼片僵尸片，其中有一个《精灵变》就有关于用茅山法引出芭蕉精的片段。
但是实际上，芭蕉精并不是芭蕉树修炼成精，而是据说芭蕉这种植物与柳树槐树一类是招阴的。
故事发生在这边的乡镇——石牯塘镇附近。经历人如下称为阿向。
阿向这人呢，是专业光棍三十多年。为啥还没谈婚嫁？没办法，乡里乡外的姑娘谁肯嫁他呀，其本身是个瘸子，虽然有门手磨豆腐的手艺。但是挣来的几个钱，由于他的嗜酒也基本上没有多少剩下的积蓄。住也只是住在分家得来的几间瓦房内。
在附近和一些同村的人喝酒久而久之让他觉得乏味。于是有日他傍晚收了豆腐铺之后，就骑着他的破单车‘铛铛铛…’地就跑去镇上找以前的猪朋狗友喝酒。在五六年前，这边的交通还不那么发达，也没什么汽车会在深夜驾驶，所以乡村的道路都是寂静的，也不存在什么酒驾出事。
阿向喝完酒后还顺手拎了一壶玉冰烧一路骑车一路喝，时不时还哼几句客家山歌，在凌晨时刻醉醺醺地摇摆着骑着破单车回家。月光投在路边的芭蕉林间映射出树影斑驳了道路，夜风掠过，芭蕉叶发出簌簌的声音。
“哇…哇…哇……”一声声婴儿的啼哭声传入醉鬼阿向的耳中。他被酒精麻痹的大脑瞬间一震就清醒了，不禁想：谁家孩子那么晚还没回家，这样想着，忽然看见前面有个包裹。他停下车来一看，哟是个白白嫩嫩的小婴儿，他猜测大概是那些养不起的狠心父母抛弃的吧。虽然他嗜酒，但也是心地善良。此时此刻不免起了怜悯之心。于是将小婴儿放在单车头的框里，说来也怪，小婴儿被他抱起后立马停止了哭声，黑咕隆咚的大眼睛盯着他看，还发出嘻嘻嘻的笑声。阿向更加喜欢这个小家伙了，就把他抱回了去。回到家后，由于喝多了酒头疼，他将孩子往床上一放自己就睡着了。在这一觉中，他似乎隐隐约约感到旁边有东西在靠近，却又不知是梦还是清醒。
等到他睁开疲倦的双眼之后，发现昨晚带回来的孩子不见了！于是想起昨晚那种感觉，‘大概是孩子的爹妈又不舍得于是一路跟来抱走了他吧’阿向想。时间飞逝，转眼又到了阿向固定喝酒的时候，于是一个电话打给狐朋狗友们相约继续痛饮。
8.歌声
楼主的外公如今已经60多，七八年前从农村搬到市里。老人家享不得安乐，按照他老的话来说就是“闲一会就骨头痒。”于是他自动找到我现在就读学校的领导人，让领导给他在我们学校安排了保安一职（现在外公已经是保安队长了??还有一番业绩）。
故事就发生在我们学校…
学校有个小后山，图书馆建在后山顶，平时基本上没什么人去，感觉被废弃了一样，学校也没说是开放的，里面常年上锁。后山多部分地方为生态园。种植了诸多树木，曾经还养过蛇，兔子一类的动物围在玻璃里以供学生们参观。
切入正题。
外公有一天晚上正好值夜班，夜班是需要在校园内拿着电筒巡逻到处照一下看看有没有小偷之类的。图书馆自然也是搜查之地。
就在上图书馆的后山阶梯时，他听到有人在唱戏剧，声音尖而细腻动听。但是这凌晨两三点的时候，寂静的后山传来如此飘渺的戏腔，不得不令人毛骨悚然。
然而外公在农村生活了那么多年，对于这些事情也没有太多的畏惧。于是就安慰了一下自己，想着大概是某个学美声的学生还在那儿练习。于是就硬着头皮上去了图书馆附近，他提着手电四处照了一下发现并没有人，空灵的腔调仍然在继续。就如同声音是从四面八方传来的，忽而又止住了
但是实在也是照不到什么东西，外公就准备下山去了。
刚下了几层台阶，声音再次突兀地响起，这情形未免有些诡异。于是他再次调头回到图书馆，并且打开了图书馆的锁头。
据外公后来说，他在图书馆二楼的走廊用手电照的时候，手电余光恰好照到对面的楼顶（图书馆是圆形的，中间是空心的，所以可以从走廊上看到对面的天台），一个红衣黑发的人站在天台上。外公看不清她的脸，只听见她用戏腔唱出来：“走远哎～勿管哎……”
外公再不怕邪也不愿招惹这些东西，于是熄了手电。顺着昏黄灯光下的下山阶梯回去……戏腔再次传来，却已经听不清唱的是什么。
9.桃树下的纸人
同样是在我现在的学校…
楼主的妈妈以前在学校工作。我小时候就喜欢下午一放学就去后山玩，摸鱼（有口景观池塘）什么的，而且由于是生态园，那里还有龙眼树，荔枝树之类的，有时候就会在那里摘一些尝尝鲜。
因为龙眼，荔枝在第三层生态种植地。所以我经常过去那边，就在我4年级那时候，刚过完暑假，发现那儿不知道什么时候在荔枝树和龙眼树之间多出来一棵桃树，不过由于桃树太小了，细得跟楼主手腕直径14.5差不多，我对它毫无兴趣，因为没有桃子。过了一个多月，我就想去看看荔枝长出来没有。于是喊上了表妹一起摘荔枝去。
经过龙眼树，我直接无视了桃树，奔着荔枝而去。这时，表妹拉着我的衣服就小声地问：“灵姐姐，这是什么？”
“荔枝啊！”我的眼神盯在了前方树上饱满诱人的鲜红的大荔枝。
“不是啊，是这个。”表妹带有哭腔地说，我很奇怪她为什么重点不放在荔枝上。于是转头顺着她指的方向看去。
我顿时吓得懵逼，那棵桃树下面放着纸人，纸人面前供奉着苹果和猪肉。这纸人并非我们常见的用竹子作为骨架撑起来的那种。
而是仅仅是一张纸片，上面有凶神恶煞的人形，呈约75度角靠在桃树上面。
当时小时候感觉看到的第一眼挺惶恐的，一种源自于内心的恐惧，于是惊魂未定地拉着表妹就跑下山了，连大荔枝也忍痛割爱了。
后来外婆说：“你们后山本来以前就是葬过很多人的，后来建做学校迁走了一些坟，那些没有明显标记的坟人家不知道就留在了那里，之所以种桃树也是为了压一下，供奉不就为了让它们不闹事嘛。”
听了外婆一番话，我表示很舍不得我的荔枝。但是从此以后也不太敢自己去后山玩了。如今那棵桃树又不见了，就像它当时凭空而来的一样。
10.水上禁忌
楼主这边市区东边边缘，是英德的母亲河——北江河。属于珠江流系，上承韶关的翁江。
由于英德一直是历史文化古城，（以前称为英州浈阳）。并且多山区，所以陆路交通在古代一直不是很方便。由此古时候往来最主要的通道便是北江河，因此河上也繁衍出以捕鱼以及渡客过江为生的船佬们。
实话说，各行各业都有他们的禁忌。欺山莫欺水，船佬们之间的禁忌就更多了。
这边的河道表面上风平浪静，实际上河道年年都死人（有兴趣的可以自己查一下在2015年楼主亲眼见到的一个英德一中学生，一个英德二中的学生以及另一个不知道什么学校的学生，下河游泳溺水而亡，其中有一个被救上，有一个是因为去救人反而被溺死），有人说水里的水鬼年年都需要替身来减轻它的痛苦，有人说河道下面还有漩涡通往地下暗河（喀斯特地貌有暗河不奇怪），孰是孰非我们不知道。但是，问题就来了，为什么船佬们看到溺水者不救？
楼主特地去问了，其中一个老大爷抽着丝烟叹了一下说：“细蛮子（小孩子），摁睄得麻丝（你懂什么），涯登抵兜银惹唔起嗳兜东细（我们这些人惹不起那些东西。）”
大爷的意思是，他们打鱼为生的不能招惹那些东西，因为那些东西在拉着溺水者的脚（多认为溺水者是抽筋）。你救了他，那么水鬼就会记恨在你身上，报复要么是使得打鱼捞网捞上来的东西不是鱼而是一些淤泥垃圾，要么就是趁着你疏忽时候，将你家拉着船边游泳嬉戏的孩子拉走。
船佬们的葬礼，（解放前）
这边出船的人总是不知道自己在什么时候会遇到不测，所以有条不成文的习惯，就是将骨灰缸放在自己平时停靠的码头一边，如果遭遇不测，就让家人在去河边的一条路上一路烧鞭炮，将尸体运到河边焚化，然后将骨灰放进骨灰缸里。把骨灰缸密封投入江中，象征着回归生养他的水域，从而也保佑后代在这水域上一帆风顺。
11.芭蕉精
相信吧友们有不少人都看过林正英英叔的鬼片僵尸片，其中有一个《精灵变》就有关于用茅山法引出芭蕉精的片段。
但是实际上，芭蕉精并不是芭蕉树修炼成精，而是据说芭蕉这种植物与柳树槐树一类是招阴的。
故事发生在这边的乡镇——石牯塘镇附近。经历人如下称为阿向。
阿向这人呢，是专业光棍三十多年。为啥还没谈婚嫁？没办法，乡里乡外的姑娘谁肯嫁他呀，其本身是个瘸子，虽然有门手磨豆腐的手艺。但是挣来的几个钱，由于他的嗜酒也基本上没有多少剩下的积蓄。住也只是住在分家得来的几间瓦房内。
在附近和一些同村的人喝酒久而久之让他觉得乏味。于是有日他傍晚收了豆腐铺之后，就骑着他的破单车‘铛铛铛…’地就跑去镇上找以前的猪朋狗友喝酒。在五六年前，这边的交通还不那么发达，也没什么汽车会在深夜驾驶，所以乡村的道路都是寂静的，也不存在什么酒驾出事。
阿向喝完酒后还顺手拎了一壶玉冰烧一路骑车一路喝，时不时还哼几句客家山歌，在凌晨时刻醉醺醺地摇摆着骑着破单车回家。月光投在路边的芭蕉林间映射出树影斑驳了道路，夜风掠过，芭蕉叶发出簌簌的声音。
“哇…哇…哇……”一声声婴儿的啼哭声传入醉鬼阿向的耳中。他被酒精麻痹的大脑瞬间一震就清醒了，不禁想：谁家孩子那么晚还没回家，这样想着，忽然看见前面有个包裹。他停下车来一看，哟是个白白嫩嫩的小婴儿，他猜测大概是那些养不起的狠心父母抛弃的吧。虽然他嗜酒，但也是心地善良。此时此刻不免起了怜悯之心。于是将小婴儿放在单车头的框里，说来也怪，小婴儿被他抱起后立马停止了哭声，黑咕隆咚的大眼睛盯着他看，还发出嘻嘻嘻的笑声。阿向更加喜欢这个小家伙了，就把他抱回了去。回到家后，由于喝多了酒头疼，他将孩子往床上一放自己就睡着了。在这一觉中，他似乎隐隐约约感到旁边有东西在靠近，却又不知是梦还是清醒。
等到他睁开疲倦的双眼之后，发现昨晚带回来的孩子不见了！于是想起昨晚那种感觉，‘大概是孩子的爹妈又不舍得于是一路跟来抱走了他吧’阿向想。时间飞逝，转眼又到了阿向固定喝酒的时候，于是一个电话打给狐朋狗友们相约继续痛饮。