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第一百六十九章 划分区域

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    白日她将妇人带至安全据点后,那妇人竟有了发动的迹象。

    对方因为刚遭逢巨变,且丈夫又死在了自己眼前,身边没有一个亲近之人,所以情绪很是不稳。

    哪怕后来被安抚住了,却仍是紧紧攥着秦镜语的双手,满目乞求之色。

    秦镜语被那副目光看得心酸不已,实在难以甩手离开。

    没有办法,她只能在周围医师与稳婆的指导下,直接帮妇人接起了生。

    因为妇人是高龄产妇,且还是第一次生孩子,所以经历了整整八个时辰,对方才把孩子生下来。

    不过,虽然过程很是艰辛,但结果却是好的。

    妇人与她的儿子母子皆安,而且小宝贝的出生,也让妇人的情绪平和了下来。

    她不再排斥其他人的靠近,也终于松开了紧攥住的秦镜语的手。

    直至此时,秦镜语才得以分出心神,去关注其他的事情。

    之后她便发现,自己貌似一整日都未见过白渝。

    明明转移城民的计划是他提出并加以推行的,可整整一日了,他却始终没有露过面。

    这让秦镜语的心头产生了一种很不好的预感。

    毕竟过去的八个时辰里,她对宝州城的战况一概不知。

    询问其他道友,他们也表示不是很清楚。

    而白渝此时又杳无踪影。

    这很难让人不联想到些什么。

    于是她便对白渝发出了一道传讯符。

    本以为这道符会石沉大海。

    却没料到,白渝的回讯很快便到了她的手中。

    他邀请秦镜语到郊外竹屋碰头。

    顺便将修习画道的心得也传授于她。

    既得知对方安然无恙,且她恰好也想了解一番宝州城的情况,于是便带上了山瑜等兽,来到了这里。

    之后便有了开头那一幕。

    ……

    白渝听到秦镜语询问宝州城目前的情况,原本如常的神色蓦地黯然了不少。

    他微叹口气,沉声说道:“如我们之前所料,汤正谟战败了。那八大势力经过一番比拼,最终决定将宝州城分而治之。”

    “分而治之?”秦镜语抓住了重点,似是想到了什么,又接着问道,“怎么个分而治之法?是将宝州城划分成八个不同的区域,再由那八大势力的人分别占据其中一个加以治理?”

    “嗯。”白渝点了点头,“按照实力不同,那八大势力分别占据了宝州城及其辖下村落不同的区域。

    想必你也知道,宝州城外环绕着三条大川,分别是千春江、青阙河与天定川。

    它们的存在,既是宝州城土地肥沃、物产丰富的直接原因,也是三条天然的防御屏障。

    再加上北面妖兽横行的无望山,更是直接将宝州城完整地圈了起来。

    周边的宗门、国家,根本无法轻易越过三条大川与无望山,将宝州城进行分割。

    这也就导致,宝州城及其周边村落占地极为广袤。

    如今哪怕它被瓜分成了八处不同的区域,每一处也是相当的辽阔。

    于御兽门、壶天楼、褚岐城、苍雾城这四大势力而言,所分到的宝州城的面积,都快赶上它们原来的势力范围了。

    如果我猜测得不错,御兽门、壶天楼等四大势力,接下来应该会分出一半百姓迁入宝州城内,并着手修建宗祠、宫殿。

    而宗祠一旦设立,那便会有四时祭祀。

    祭祀只要开始了,那他们轻易是不会离开宝州城了。

    如此一来,他们正式进驻之日,必定会重新划分宝州城内的一切资源。

    届时,那些不愿离开的宝州城原住民,极有可能会被剥夺大部分资源,地位更是不比以前。”

    秦镜语听完这些,心也跟着沉了沉。

    白渝说得还是太乐观了。

    何止是地位不如以前?

    应该是没有地位才对。

    看来,于某些方面而言,这个世界与她原来所在的世界,本质上是一样的。

    从来都是入侵者高高在上,享有一切特权。

    而被入侵者却低到尘埃,没有一丁点儿自由。

    可除却那些留下来的原住民们将会丢失尊严地活着以外,这群选择离开的城民们,又能好到哪里去呢?

    流离失所的痛苦,不亚于尊严的丢失。

    也不知道白渝打算如何安置那群城民。

    看那乌压压的一片人头,估计一般的城池,是无法容纳那么多外来人口的。

    似是看出了秦镜语的内心所想,白渝接下来便谈及到了那群城民的安置问题:“几年前,我于明霄宗附近发现了一处极其隐蔽的山谷。

    其大小虽连御兽门也比不上,但胜在气候适宜,四季如春,土地膏腴,地下水充沛。

    打几座井,引出水流,种些粮蔬,养些鸡鸭,做到自给自足,应是绰绰有余。

    到时再建些高一些的竹楼,如此,居住问题也便迎刃而解了。”

    秦镜语没想到白渝早在几年前便开始谋划此事了,当下便忍不住对他大赞特赞了一番:“白渝,你的性格与处事方式,真是世所罕有。如你这般品性,真当得玄越东洲第一人。”

    白渝对秦镜语的夸赞,很是受用。但他面上不显,兀自谦虚了一番。

    后来见秦镜语的称赞越来越过火,烧得他心都有些沸腾了,实在招架不住后,便主动提及到了传授画道的心得。

    秦镜语恰好也说累了,便住了嘴巴,一边喝茶,一边听白渝传道。

    听他说,他的画之所以能生出画灵,最大的诀窍在于画之载体的炼制。

    换句话说,白渝的以画入道,其实很大程度上可以说是器道的一个分支。

    因为他平时作画用的画纸,可不是一般的画纸。

    乃是在固有灵木的基础上,再加入六头蛇的蛇蜕与五阶以上金属性灵兽的血液炼制而成。

    由此制出来的画纸,可堪作一种法器。

    而一般的法器放入丹田或识海内温养很长一段时日,就有可能进阶为法宝,法宝再温养,就有可能生灵,进阶成为灵宝。

    白渝的画灵由来,便与此类同。

    只不过他除了画纸特殊以外,那作画用的颜料、作画的时辰、心境等等也有讲究。

    也是因为这份讲究,白渝发现,就在某一时刻,达到天道,地道,人道的和谐之际,再去作画,画能生灵的概率便能大大提高。

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